Xenotransplantation: Die ethische Perspektive

Der Traum von der Xenotransplanta­tion, der Verpflanzung von Tierorganen in den Menschen ist so alt, wie jener der Transplantation an sich. Nachdem Emerich Ullman am 7. März 1902 die erste experimentelle Homotransplantation (Hunde­niere auf Hund) vorgestellt hat, hatte er wenig später über eine Transplantation einer Hundeniere auf eine Ziege berichtet, was verständlicherweise nur sehr kurz bzw. nicht funktioniert hat (Druml W; Wien Klin Wochenschr 2002; 114:128). 

In seinem sehr lesenswerten Büchlein „Über Gewebs- und Organtransplantationen“, das in Kurzform ins Englische übersetzt 1914 in Annals of Sur­gery (1914; 15:281) publiziert wurde, hatte E. Ulmann dann berichtet: „Schon im Jahre 1902 übertrug ich die Niere eines Schweines auf eine an schwerer Urämie leidende Frau. Die Transplantation erfolgte in die linke Kubitalregion, doch sah ich von der vollkommenen Einpflanzung, technischer Schwierigkeiten wegen, und weil das Schwein zu Tode narkotisiert wurde, ab.“

In dieser Frühzeit der Transplantation hat auch M. Jaboulay, ein Schüler von Alexis Carell, dem Erfinder der modernen Gefäßnaht, der 1904 den Nobelpreis „in Anerkennung seiner Arbeiten zur Gefäßnaht und zur Transplantation von Blutgefäßen und Organen“ erhalten hatte, die Nieren eines Schweines bzw. einer Ziege auf zwei urämische Frauen transplantiert (Jaboulay M; Lyon Med Bull 1906). In Berlin hatte Ernst Unger die Niere eines Affen in die Leiste eines „an Nephritis leidenden“ Mädchens transplantiert (Unger E; Berlin Klin Wochenschr 1910; 47:573).